A RECORTAR SE HA DICHO... ¿MAS MADERA...?

(Entrevista a Leopoldo Abadia.  ABC 1 de mayo de 2012)

Este bloguero, escritor y profesor jubilado del IESE de la Universidad de Navarra predijo la crisis antes que nadie, y augura ajustes aún mucho más fuertes en 2012. 

 

LEOPOLDO ABADIA: "VAMOS BIEN PERO HAY QUE APRETAR MAS".

 

Cifra récord de paro con 5.639.5000 personas desempleadas en España; nueva rebaja de Standard & Poor a la deuda española hasta situarla en una dolorosa «BBB+»; subidón de la prima de riesgo, tras la mala nota de la agencia de calificación... Días después de otra semana negra para la economía española, Leopoldo Abadía (Zaragoza, 1933) prefiere no mirar atrás para concentrarse en el mar de incertidumbres que se abre ante el Gobierno de Mariano Rajoy, «que debe seguir con paso firme por el camino emprendido», asegura. Cuatro millones de visitas en su blog y 22 ediciones de «La crisis Ninja» corroboran el poder de convocatoria de sus esclarecedores pronósticos.

 

 

 —España es uno de los países de la UE con mayor número de licenciados universitarios, según la OCDE. ¿Qué porcentaje de la población diría que sabe lo que es la prima de riesgo?

 

 —¡Uy, poquísimos! Hace unos días, en una boda en Marbella, dos empresarios de 60 años me pidieron que les explicara exactamente lo que era... Pero no me extraña, y te pongo un ejemplo sacado de un libro de texto de Secundaria: «Las economías de aglomeración se ponderan con las economías de descongestión». ¡Eso no lo entiende ni el que lo ha escrito!

—¿Y el Gobierno? ¿Cree que está acertando con su estrategia de comunicación en momentos tan críticos?

 —¡No, no!, lo está haciendo francamente mal en ese aspecto. Y eso que en líneas generales está acertando, pero es que el camino es durísimo... La gente necesita que se le explique de forma clara las medidas que se están tomando, por qué y para qué. Si me preguntaran a mi, como soy muy exagerado optaría por no dejar hablar a ningún ministro y que hubiera un único interlocutor: el presidente. Al menos una vez cada quince días, debería explicar a los ciudadanos en televisión cómo van las cosas, creo que eso nos tranquilizaría mucho a todos y serviría para formar criterio.

—Predijo la crisis económica mucho antes de que nos viéramos asfixiados por ella, incluso cuando Rodríguez-Zapatero la obviaba en pos de términos más amables. ¿Puede ahora predecir su final?

 —Me temo que no puedo. Pero sí puedo hacer otras predicciones... sabiendo que casi siempre me equivoco. Mi primera profecía es que no tardará en anunciarse una reforma financiera mucho más agresiva que la hecha hasta ahora. Estamos en el buen camino, pero que nadie se engañe: el recorrido va a ser largo y doloroso. En estos momentos, las únicas que pueden sacarnos adelante son las empresas, y lo digo pensando en la cifra espeluznante de parados, el dato que a mi realmente me preocupa. Según la última Encuesta de Población Activa, asciende a 5.639.500 personas. Por tanto, todo lo que haga el Gobierno para conseguir que las empresas «normalitas» obtengan los créditos «normalitos» que hoy no tienen, y esto les permita a su vez contratar a gente, es prioritario, y pasa por la necesidad de esa férrea reforma financiera.

—Su segunda predicción refuerza la política de austeridad de la UE.

—Se refiere a los eurobonos. Y sí, habrá que apretarse aún más el cinturón. A España le interesa obtener el aval del Banco Central Europeo, porque el tipo de interés al que tendremos que devolver la deuda será menor que si nos lo prestan directamente a nosotros; a Alemania le ocurre justo lo contrario, saldrá perjudicada. Por tanto, a cambio de los eurobonos, Angela Merkel nos va a exigir ajustes aún más fuertes. Pero esto es bueno, porque conduce a más Europa, refuerza la Unión. Es más, yo creo que veremos a un único ministro de Finanzas en Bruselas dirigiendo a un portavoz en cada uno de los países miembros. 

—La creación de hispabonos, su tercera profecía, espera verla cumplida este mes de mayo...

—Es cierto, vengo diciéndolo ya desde hace varios meses. Los hispabonos no son otra cosa que la petición de las Autonomías españolas de que las avale el Estado Central. Si el eurobono significa más Europa, el hispabono significa más España, y esto a mi me gusta. Permite al Estado dar un buen tirón de orejas a las Autonomías que se jactan de su independencia y viabilidad económica, y luego ponen la mano como el resto para recibir ayuda del Gobierno central.

—Se ha referido a la empresa española como la única tabla de salvación en estos momentos. ¿Qué tipo de empresa puede hoy generar empleo?

—No lo sé... si se refiere al sector, yo diría que hay uno clarísimo en el que no podemos permitirnos la más mínima distracción: el turismo, una de las grandes bazas de la economía española, genera más de cincuenta millones de clientes al año. Una tienda que tuviera ese número de clientes los trataría maravillosamente bien. Y luego está todo el tema de las pymes: el otro día leí que más del 90% de las empresas españolas son pequeñas y medianas empresas. Pongamos el caso de que hay un millón de pymes, si cada una de ellas contratara a una persona reduciríamos en un millón el número de desempleados... Pero para eso, de nuevo, hay que hacer fluir el crédito. 

—¿Cree que el tipo de pyme que predomina en España, la microempresa, puede plantearse la difícil conquista del mercado exterior?

—A ver, es mucho más fácil que lo haga General Motors. Pero sí tienen alguna posibilidad, de hecho yo conozco algún ejemplo concreto que ya lo está haciendo. Lo que está claro es que este tipo de empresa necesita la ayuda de las Cámaras de Comercio o de la CEOE para poder dar ese salto hacia el exterior y hacer una internacionalización a su medida. Muchas veces, la primera barrera a la que se enfrentran es la necesidad de un cambio de mentalidad. 

—La pequeña empresa sobrevive a duras penas, y en la grande ¿se abre la posibilidad de una oleada de ERES, una vez que se aclare la letra pequeña de la reforma laboral?

—Sí, igual sí, pero desde mi punto de vista la reforma laboral es algo secundario; insisto en que la gran reforma que se nos viene encima es la del sector financiero... Y la del Estado de las Autonomías. El modelo autonómico necesita un repaso fuerte, una definición clara de cuáles son sus prioridades, ¡hay regiones que han tirado literalmente el dinero por la ventana! Los hispabonos van en esa dirección; las posibles intervenciones en alguna autonomía, también. El Gobierno tiene que poner fin de una vez por todas a tanta tropelía económica.

—A la vista de los excesos griegos, ¿depende nuestro futuro en la UE de lo que ocurra con Grecia?

—Grecia mintió para entrar en la UE, y lo hizo nada menos que dirigida por Goldman Sachs. Yo creo que los griegos no tienen más salida que la suspensión de pagos: borrón y cuenta nueva. Nuestro caso es diferente, y aunque una posible salida de Grecia del euro plantea interrogantes sobre nuestra permanencia, yo creo que España no llegará a ese extremo. 

—¿Me aclara lo del banco malo? ¿Por qué suena a «chanchullo» financiero?

—Todo lo que suena a «chanchullo» económico probablemente lo es. Pero tengo que estudiar el tema, no sé, quizá hay alguna fórmula válida... y eso que el BBVA yo diría que ya lo ha hecho. 

http://www.abc.es/20120501/economia/abci-entrevista-leopoldo-abadia-empresa-201204301151.html

 --------------------------------------------------------------------------------------------------

Miedo me da, compañeros...

¿BRUSELAS SUGIERE ... RESCATAR A ESPAÑA?

La noticia ha aparecido publicada el día 27 de marzo de 2012 en PUBLICO.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

BRUSELAS SUGIERE A ESPAÑA EL FONDO DE RESCATE PARA SANEAR LA BANCA

La Comisión Europea baraja la opción de que España lo necesite para sanear su banca definitivamente tras los problemas creados por el estallido de la burbuja inmobiliaria, según dijeron hoy fuentes comunitarias.

Las palabras prohibidas "fondo de rescate" comienzan a sobrevolar la Comisión Europea (CE) al hablar de España. Bruselas ha invitado al Gobierno de Rajoy a recurrir al rescate de la zona euro para sanear de forma definitiva su banca tras los problemas creados por el estallido de la burbuja inmobiliaria, según han señalado fuentes comunitarias a la agencia Efe.

Las fuentes —que hablaron bajo la condición del anonimato— apuntaron que es más barato y menos dañino para la imagen nacional recurrir al fondo de rescate para sanear la banca que para rescatar al conjunto de una economía nacional.

El Gobierno ha salido con celeridad al paso de la información asegurando que no ve necesario recurrir al fondo de rescate, según ha comentado un portavoz del Ministerio de Economía a Europa Press. "Ni nos lo han propuesto ni lo consideramos necesario", ha zanjado.

El Gobierno español elevó en febrero hasta los 52.000 millones de euros el saneamiento adicional que debe acometer la banca para cubrir su riesgo inmobiliario.En Bruselas se estima que esa cantidad no es suficiente. Se requiere mucho más dinero, apuntan. "¿Es suficiente? Depende de lo que dure la crisis", explica un alto funcionario europeo. En opinión del Ejecutivo comunitario, la crisis en España podría durar menos si el precio de la vivienda se ajusta más rápidamente que hasta ahora.

Las autoridades españolas insisten en que con el saneamiento que se exige a la banca, ésta podrá volver a acceder a los mercados de financiación y, por tanto, volverá a fluir el crédito.En caso de que no fuera así, y dado que el recurso al capital privado se presenta muy difícil y que la aportación de más fondos públicos complicaría aún más la consecución del objetivo de déficit del Gobierno, el uso del fondo de rescate se prsenta como una opción factible, añadieron las fuentes comunitarias.

Tanto el fondo temporal (FEEF) o tras su entrada en vigor el permanente (MEDE) pueden financiar recapitalizaciones de entidades a través de préstamos a gobiernos.

Los ministros de Finanzas de la zona euro tratarán de acordar el próximo viernes en Copenhague el reforzamieno de la dotación de los fondos de rescate para que puedan socorrer mejor a economías más grandes con problemas.

http://www.publico.es/dinero/427421/bruselas-sugiere-a-espana-el-fondo-de-rescate-para-sanear-la-banca

---------------------------------------------------------------------------------------------------

O sea que la madre del cordero es de nuevo la banca.

VIVE A CREDITO O DA UN BRAGUETAZO

No es tan difícil, llevar una vida normal es muy fácil.

Puedes elegir entre pedirle un crédito a De Guindos o casarte con una infanta.

Tú decides...

EL PORTERO DEL PROSTIBULO

No había en el pueblo peor oficio que el de portero del prostíbulo. Pero ¿qué otra cosa podría hacer aquel hombre? De hecho, nunca había aprendido a leer ni a escribir, no tenía ninguna otra actividad ni oficio. 

Un día, se hizo cargo del prostíbulo un joven con inquietudes, creativo y emprendedor, que decidió modernizar el negocio. Hizo cambios y citó al personal para darle nuevas instrucciones.

Al portero, le dijo:

– A partir de hoy usted, además de estar en la puerta, va a preparar un reporte semanal donde registrará la cantidad de personas que entran y sus comentarios y recomendaciones sobre el servicio. 

– Me encantaría satisfacerlo, señor –balbuceó– pero yo no sé leer ni escribir. 

– ¡Ah! ¡Cuánto lo siento! 

– Pero señor, usted no me puede despedir, yo trabajé en esto toda mi vida. 

– Mire, yo comprendo, pero no puedo hacer nada por usted. Le vamos a dar una indemnización hasta que encuentre otra cosa. Lo siento, y que tenga suerte. 

Sin más, se dio vuelta y se fue. El portero sintió que el mundo se derrumbaba. ¿Qué hacer? Recordó que en el prostíbulo, cuando se rompía una silla o se arruinaba una mesa, él lograba hacer un arreglo sencillo y provisorio. Pensó que ésta podría ser una ocupación transitoria hasta conseguir un empleo. Pero sólo contaba con unos clavos oxidados y una tenaza derruida. Usaría parte del dinero de la indemnización para comprar una caja de herramientas completa. 

Como en el pueblo no había una ferretería, debía viajar dos días en mula para ir al pueblo más cercano a realizar la compra. Y emprendió la marcha. A su regreso, su vecino llamó a su puerta: 

– Vengo a preguntarle si tiene un martillo para prestarme. 

– Sí, lo acabo de comprar pero lo necesito para trabajar... como me quedé sin empleo... 

– Bueno, pero yo se lo devolvería mañana bien temprano. 

– Está bien. 

A la mañana siguiente, como había prometido, el vecino tocó la puerta. 

– Mire, yo todavía necesito el martillo. ¿Por qué no me lo vende? 

– No, yo lo necesito para trabajar y además, la ferretería está a dos días de mula. 

– Hagamos un trato –dijo el vecino. Yo le pagaré los días de ida y vuelta más el precio del martillo, total usted está sin trabajar. ¿Qué le parece?

Realmente, esto le daba trabajo por cuatro días... Aceptó. Volvió a montar su mula. A su regreso, otro vecino lo esperaba en la puerta de su casa. 

– Hola, vecino. ¿Usted le vendió un martillo a nuestro amigo... Yo necesito unas herramientas, estoy dispuesto a pagarle sus cuatro días de viaje, más una pequeña ganancia; no dispongo de tiempo para el viaje. 

El ex-portero abrió su caja de herramientas y su vecino eligió una pinza, un destornillador, un martillo y un cincel. Le pagó y se fue.

Recordaba las palabras escuchadas: "No dispongo de cuatro días para compras". Si esto era cierto, mucha gente podría necesitar que él viajara para traer herramientas. En el viaje siguiente arriesgó un poco más de dinero trayendo más herramientas que las que había vendido. De paso, podría ahorrar algún tiempo en viajes. 

La voz empezó a correrse por el barrio y muchos quisieron evitarse el viaje. Una vez por semana, el ahora corredor de herramientas viajaba y compraba lo que necesitaban sus clientes. Alquiló un galpón para almacenar las herramientas y algunas semanas después, con una vidriera, el galpón se transformó en la primera ferretería del pueblo. Todos estaban contentos y compraban en su negocio. Ya no viajaba, los fabricantes le enviaban sus pedidos. Él era un buen cliente. Con el tiempo, las comunidades cercanas preferían comprar en su ferretería y ganar dos días de marcha.

Un día se le ocurrió que su amigo, el tornero, podría fabricarle las cabezas de los martillos. Y luego, ¿por qué no?, las tenazas... y las pinzas... y los cinceles. Y luego fueron los clavos y los tornillos... En diez años, aquel hombre se transformó, con su trabajo, en un millonario fabricante de herramientas. 

Un día decidió donar una escuela a su pueblo. En ella, además de a leer y escribir, se enseñarían las artes y oficios más prácticos de la época. En el acto de inauguración de la escuela, el alcalde le entregó las llaves de la ciudad, lo abrazó y le dijo: 

– Es con gran orgullo y gratitud que le pedimos nos conceda el honor de poner su firma en la primera hoja del libro de actas de esta nueva escuela. 

– El honor sería para mí –dijo el hombre–. Nada me gustaría más que firmar allí, pero yo no sé leer ni escribir; soy analfabeto. 

– ¿Usted? –dijo el Alcalde, que no alcanzaba a creer–. Usted construyó un imperio industrial sin saber leer ni escribir? Estoy asombrado. Me pregunto, ¿qué hubiera sido de usted si hubiera sabido leer y escribir? 

– Yo se lo puedo contestar –respondió el hombre con calma–. Si yo hubiera sabido leer y escribir... sería el portero del prostíbulo! 

-----------------------------------------------------------------------

Generalmente los cambios son vistos como adversidades. Pero en otro sentido existe una teoría que dice que las adversidades son como una bendición. Ya se sabe que en japonés la palabra crisis surge de dos caracteres,  que son "peligro" y "oportunidad". Las crisis están llenas de oportunidades. Cambiar puede ser la mejor opción.

"El portero del prostíbulo" 

Cuento de JORGE BUCAY.

EL MIEDO

La mayor parte de los males que le suceden al hombre – los más importantes por lo menos – le suceden por miedo. El corazón humano está lleno de angustias y pavores. Si alguien que no sabe nadar se cae al agua, se asusta y se debate, se contrae y, en consecuencia, se hunde, desespera por mantenerse a flote y, en consecuencia, se ahoga.

Si perdiera el miedo, su cuerpo, por si solo ascendería hasta la superficie. El miedo es un lastre que nos aterra (en su doble sentido), que nos empequeñece y nos devora. No sé donde he leído esta vieja fabula india. Había un ratón que le pidió a un mago que lo salvase de su pánico a los gatos. Fue complacido y transformado en gato. Pero comenzó a tener miedo a los perros; para salvarlo, a instancias suyas, el mago lo convirtió en perro. Pero como perro, temía a la pantera, y el mago lo convirtió en pantera, con lo cual comenzó a temer al cazador. El mago entonces lo volvió de nuevo ratón ”porque al que tiene alma de ratón – le dijo –nadie le quita el miedo".

Así es en general el Hombre, tiene miedo a perderse, a perder. Y apenas en su vida hace otra cosa. Pierde el dulce y blando almohadón de su infancia; pierde y no alcanza el ideal de su juventud; pierde los amigos más íntimos y los más tiernos amores que lo acompañaron; pierde las facultades por las que fue querido y admirado, y va paso a paso, hacia la muerte, donde el mismo se pierde.Y llega a ella sin haber vivido de puro miedo. La vida fue para él algo que acaecía mientras estuvo distraído evitando un daño o una catástrofe. De ahí que solo hagan en realidad el bien, los que además de otras cosas, perdieron el miedo a la muerte, que es lo mismo que decir los que perdieron el miedo a la vida.

Hay hombres que hacen tanto esfuerzo por alejar la muerte y olvidarla que descuidan el principal precepto: el de estar vivos. y en lugar de sazonar la vida con el aprendizaje y la alegría, la amargan con quejas y quebrantos, convocando a la tristeza a anidar, como una cigüeña negra sobre un tejado.

¿Qué es el amor? Le preguntaron cierto día a un maestro. “La ausencia absoluta de miedos” respondió “¿y a que es a lo que le tenemos miedo” le preguntaron. “Al amor” contesto el maestro. Quienes se empecinan en adquirir y mantener cosas pequeñas se transforman en minúsculos escriños, en `pobres monederos, en llaveros colgados en espera de que una mano los utilice y los cuelgue de nuevo. Se contentan con poco, y aun ese poco les será arrebatado.

Para perder el miedo no es necesario cambiar el mundo, sino cambiar nuestro propio corazón: ensancharlo y escucharlo después. Nunca es imprescindible cambiar aquello que se ve y se teme, sino la forma en que se ve. La derrota y el fracaso forman parte esencial de nuestra vida. Si no aprendemos a verlos con perspectiva desde lo alto, nos amedrentaran, porque estaremos debatiéndonos entre ellos como el que no sabía nadar y cayó al agua.

Justamente es la calidad del agua lo que debemos adquirir: limpia, sumisa, dócil a la forma del recipiente en que se vierte; pero también irresistible: no solo cuando produce una avenida, sino en su constante y activo gota a gota; no solo cuando es rio, sino cuando se separa de él y riega un campo. Es tal la indiferencia del agua ante el destino a que se aplique lo que la hace fertilizante y generosa.

Cuando nos ocurre lo contrario a nosotros es porque no advertimos que las cosas no se poseen; al revés, si no somos capaces de desprendimiento, por ellas seremos poseídos. Las cosas, para que nos beneficien, como el agua, han de dejarse en libertad. Si tratas de apretarla entre las manos, resbalara el agua por los dedos; si tratas de incorporártela, salvo que la bebas, te empapara la ropa. El corazón del hombre que no teme es igual que un espejo; no apresa nada, no rechaza nada; todo lo recibe, pero no lo conserva.

Nadie conseguirá ser feliz si esta atribulado por el miedo. Para serlo es necesario ser valiente, liberarse de inseguridades, de preocupaciones y tensiones. Pero existen muchos hombres que ni siquiera se dan cuenta de que son infelices, tan embargados por su miedo viven. El que añora aquello de que carece en lugar de afirmarse en lo logrado por modesto que sea, no es feliz. El que cree que solo lo será mudando su situación o a quienes le rodean, no lo llegara a ser, porque busca fuera lo que se encuentra dentro de él. El que juzga que cuando se realicen todos sus deseos será feliz, yerra: el temor a que no se realicen lo mantiene frustrado y encogido. ¿Cómo va a ser dichoso el acobardado por la amenaza de perder el objeto de su ansiedad, o de no conseguirlo, o de que se interponga otro, u otro se lo arrebate?

Miedos, miedos, miedos. Para acercarse a la Felicidad es imprescindible romper las ataduras del miedo, al contrario de lo que normalmente hacemos: creer que la felicidad consiste en aferrarnos a ellas. La atadura de impresionar a favor nuestro a los demás, la atadura de ganar dinero, la atadura de mantener el estatus; la del éxito en el trabajo y en el mundo… y mientras nos preocupamos de que no se nos escapen nuestras ataduras, se nos escapa la vida: lo único que realmente tenemos. A eso se llama hacer un pan como unas hostias.

Antonio Gala
El País Semanal /Agosto de 1995.

DORMIR Y DESPERTAR

Escribe Tao Te Ching que conocer a los demás es sabiduría y conocerse a sí mismo, iluminación. 

La iluminación sería despertar, es decir, saber que estamos dormidos y dejar de estarlo. El ser humano se caracteriza por una vida consciente de sí misma; la falta de esa consciencia es la fuente de todo su mal. 

Porque solemos estar siempre en otra parte, por encima o por debajo de lo que decimos, de lo que hacemos , de lo que pensamos. Y así se mecaniza una vida que habría de ser atenta, y se transforma en programada o en condicionada. Miramos con conmiseración hacia otras áreas en que los hombres se contentan con sobrevivir por medio de un trabajo continuo; sin embargo, nuestra vida no es muy diferente de la de ellos. No nos conocemos a nosotros mismos; nos hallamos dispersos, más que por ausencia de concentración (el age quod agis de los latinos) por ausencia de conocimiento. La concentración es como un foco de luz que manifiesta sólo lo que alumbra, pero en el conocimiento no caben sustracciones; es un poco como la madre que, mientras duerme , a pesar de cualquier ruido y sobre él, escucha el llanto de su hijo.

Todo nos impulsa a permanecer dormidos; las ideas fijas, los conceptos inmutables, las costumbres más viejas que nosotros. No atendemos ni al sufrimiento moral que , como el físico, nos advierte que algo funciona mal en nuestro interior. El sufrimiento es un choque con la realidad producido por una decepción, una desilusión, la falsedad de un amor o una amistad…Y no ha de ser tal realidad la que cambie, sino nosotros. De ahí que el Zen aconseje no buscar la verdad, sino abandonar nuestras opiniones; porque no es algo la verdad, lo mismo que el amor, que haya que buscarse, sino algo que se nos da y que encontraremos a la vez que el conocimiento. Así, vemos un bello paisaje y nos asombramos de no haberlo visto antes tan precioso y refulgente y armónico. Y es que lo vimos —con los ojos velados y la percepción alterada— como éramos entonces nosotros, y no como era el paisaje. Cuando mudamos el parecer que tenemos sobre alguien es más probable que seamos nosotros los que hemos mudado, que la persona aquella. 

Por eso es por lo que, para acceder al conocimiento, necesitamos, primero tomar consciencia de nuestros sentimientos negativos: culpabilidad, premoniciones de catástrofes , pesimismo, depresiones ante una vida sin norte y sin motivos…Son oscuridades que nos mantienen en tensión y que falsean cuanto se halla en nuestro entorno , porque falsean los sentidos con que lo percibimos y también la sensación que nos produce. Hemos de convencernos de que tales sentimientos están sólo en nosotros, no en la realidad circundante: la mesa con la que nos golpeamos no se siente dolorida; una mala operación comercial que nos aflige no se aflige a sí misma; el temporal que nos estropea una gira campestre no se siente frustrado…

Pero no es eso todo: tales sentimientos negativos forman parte de nuestro yo verdadero. Quizá influyan en el yo social (un papel repartido que nos convierte en lo que otros piensen o quieren de nosotros), pero no en el yo que somos y hemos de conocer. Son sentimientos que pasan, se suceden, son irradicables, no les pertenecemos ni nos pertenecen. Nuestra naturaleza no la constituyen ni la ambición, ni el éxito o el fracaso, ni el dinero, ni los vaivenes de la suerte, ni los giros de la fortuna, ni el amor tampoco ni el desamor…Ya que hemos hecho citas orientales, recordaré lo que en el Bhagavad-Gita le dice el dios Krisna a Arjona: “Lánzate al fragor de la batalla y deja tu corazón junto a los pies de loto de tu señor”. Para ser felices, o de otro modo, para ser nosotros mismos, no son precisas una acción o una acumulación; por el contrario, son precisos el abandono y el desasimiento. 

Lo importante en el camino al yo (o sea, al corazón del que habla Krisna) no es el cambio de las circunstancias, sino el nuestro. No podemos cifrar nuestro conocimiento en la actitud de otro; el norte de nuestra vida, en datos ajenos; nuestra dicha, en el carácter de los demás. Sería como si un médico nos diera, contra nuestra jaqueca, una receta para el vecino. Somos nosotros quienes hemos de cambiar; si no, estaremos siempre alejados del conocimiento, perdidos en una realidad que no controlamos y nos hace sufrir porque somos su campo de batalla. Es insensato que nos sintamos mejor porque el mundo mejore: nuestro mundo mejorará cuando nosotros mejoremos. Penetremos con aplicación dentro de nosotros (sin una táctica especial, ya que eso querría decir que seguimos programados desde fuera) y observaremos que somos distintos y superiores a nuestras irritaciones , a nuestros enfados, a nuestros sueños, a nuestras complacencias. Y ha de ser de esta manera porque sólo es susceptible de ser cambiado lo que se comprende; lo que no se comprende puede ser reprimido nada más , porque no cae bajo la luz del conocimiento. Por grande que sea el cambio en nuestro alrededor, no nos hagamos la ilusión de que estamos cambiando. 

Nuestra letra es la misma sea cual sea la pluma que utilicemos; nuestra forma de pensar no será otra aunque cambiemos de peinado; nuestra tristeza no se disipará por mucho que nos emborrachemos de alcohol o de pastillas.

Antonio Gala
La casa sosegada / Marzo 1996 

LOS LAMENTOS DE LOS MORIBUNDOS

Estas navidades pasadas, como todas las navidades he tenido la oportunidad de coincidir con algunos amigos que apenas veo durante el resto del año. En una de esas reuniones-comidas-tertulias acabamos hablando del sexo de los ángeles y de cosas por el estilo... zarandajas como el sentido de la vida y el paso del tiempo. Estabamos en éstas cuando, yo comentaba que los budistas hacen una meditación conocida como meditación sobre la muerte (meditan sobre el hecho de su propia muerte) , y sostienen que esta práctica les ayuda a vivir más plenamente, y entonces uno de mis amigos-tertulianos nos indicó que había llegado a sus manos un texto que trataba sobre las quejas más habituales de los moribundos.

El asunto es que una tal Bonnie Ware, una mujer que ha trabajado durante años en cuidados paliativos tratando con enfermos terminales, escribió un post titulado "Regrets of the dying", algo así como “Los lamentos de los moribundos”, en el que analiza los cinco mayores y más comunes arrepentimientos de aquellos que están a punto de morir. Que serían los siguientes:

1. Desearía haber tenido el coraje de vivir una vida fiel a mí mismo, no la vida que otros esperaban de mí:
Se trata del lamento más habitual de todo, ya que al hacer balance de su vida muchas personas descubren que no han llegado a cumplir una mínima parte de sus sueños. En muchas ocasiones, esto se debe a que optaron por hacer lo que creían que debían hacer, en lugar de lo que realmente querían.

2. Desearía no haber trabajado tan duro:
Es el lamento más frecuente entre los pacientes de sexo masculino, que desearían haber pasado más tiempo junto a su familia viendo crecer a sus hijos, en lugar de en su puesto de trabajo.

3. Desearía haber tenido el coraje para expresar mis sentimientos:
Aquellos que reprimieron sus sentimientos para no enfrentarse a quienes los rodeaban se lamentan de haberse conformado con vivir una existencia mediocre y amargada, en la que no eran ellos mismos.

4. Desearía haberme mantenido en contacto con mis amigos:
Al igual que muchas personas se arrepienten de haber descuidado a sus familias, es muy frecuente lamentar no haber cuidado lo suficiente de aquellas amistades verdaderamente importantes. Lamentablemente, cuando se está muy cerca de la muerte es imposible recuperar el tiempo perdido.

5. Desearía haberme permitido ser más feliz:
Se trata de un reproche sorprendentemente común que se hacen aquellas personas que prefirieron engañarse a sí mismos y continuar con unas existencias en las que ya no eran felices, en lugar de enfrentarse a su miedo a cambiar de vida.

Bien miradas, todas las quejas podrían resumirse en una sola: desearía haber tenido una vida más feliz y parecida a la que yo quería. Para todos los encuestados ya es demasiado tarde , pero nosotros todavía estamos a tiempo de cambiar.

Pues nada, si quereis cambiar, ahora que hemos cambiado de año,  tenedlo en cuenta.